根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

成自護？不惱不恚無怨害心，常起慈悲愍念

於物，是名護他便成自護。」笈多報曰：「聖者！可

脫裙來我當為浣。」時鄔陀夷即以衣付。是時

笈多見衣精已便生悔心，即便自念：「我之身

分未為聖者之所觸見，我不隨彼斯非善事。」

作是念已倍發染心，如佛經中說伽他曰：

「諸有耽欲人，不見於義利；

亦不觀善法，常行黑闇中。」

時彼笈多欲心亂故，取精一渧置於口中，復

取一渧著女根內。有情業力事不思議，時有

中蘊是最後生而來依託。笈多至寺便為浣

衣。諸尼見問，笈多具答其事。諸尼謂曰：「我意

言汝為求勝法往大德處，寧知更有此惡事

耶？」笈多報曰：「彼之大德是持戒者，自出家

後我之身分曾不重觸。」諸尼報曰：「不觸身分

尚有斯事，如其觸著汝欲如何？」諸苾芻尼知

其事已，往白苾芻，苾芻白佛。佛告諸苾芻：「彼

尼無犯波羅市迦。若有娠者，應安屏室與食

供給無令闕事。後時生子當名童子迦攝波，

於我法中而為出家，斷諸有漏成阿羅漢，我

弟子中辯才巧妙善能宣說最為第一。」爾時

世尊遂作是念：「若有苾芻尼，與非親族苾芻

浣故衣者有斯過失。」世尊以此因緣，如前集

眾問實訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：

若復苾芻尼，與非親苾芻浣染打故衣者，

泥薩祇波逸底迦。」苾芻尼者，謂是笈多，或

復餘尼。言親者，謂從七祖父母兩人已來皆

是親族，過此便非。苾芻者，謂是鄔陀夷。故衣

者，七種衣中隨是一數。云何為七？一者毛，二