根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

乃至五十等，准上應知。是名三事。若乞縷𦆠

便得小片，若乞小片他與寬衣，皆無犯。又無

犯者，謂初犯人。

7過量乞衣學處過量乞衣學處第七

緣處同前。時眾多苾芻被賊劫奪，鄔波難陀

語彼諸苾芻：「何故著此破碎衣服，不從他乞？

世尊聽許有遭賊者乞求無犯。」報曰：「我等不

能從他乞衣。」鄔波難陀曰：「若不能求，我當為

乞。」答言：「隨意。」時鄔波難陀由是事故詣諸婆

羅門居士、長者家，說法教化多獲衣服。其上

妙者皆將入己，故破之物與諸苾芻。時諸苾

芻白佛。佛以此緣，同前集眾問實訶責，廣說

乃至「制其學處，應如是說：若復苾芻尼，奪衣、

失衣、燒衣、吹衣、漂衣，從非親居士、居士婦乞

衣。彼多施衣，苾芻尼若須，應受上下二衣。

若過受者，泥薩祇波逸底迦。」尼謂此法中人。

言奪衣等並如上說。應受上下二衣者，有二

種上、下衣：一、苾芻尼上下衣，二、俗人上下衣。

苾芻尼上下者，若是新衣，兩重作僧伽胝，竪

三、橫五。若泥婆珊，竪二、橫五。俗人上下者，上

衣長十一肘、闊三肘。下衣者，長七肘、闊二肘。

應受者，謂作心領受。若過受者，謂過前數。乞

得衣時，便犯捨墮。餘義廣如前說。此中犯相

其事云何？若苾芻尼，從他乞俗人上下衣時，

依量而得。若更乞時，得惡作罪，得便捨墮。若

乞苾芻尼上下衣時，事亦同此。若從他乞俗

人上下衣時，縱減俗量，不應更乞。若有長不

却還主。若從他乞苾芻尼上下衣時，若少不

充苾芻尼衣量，應更從乞。若有長，應却還主。