根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

若俗衣，少，更乞。若苾芻尼衣，有長不還，得罪

輕重准事應識。若元心擬過乞者，乞時得惡

作，得物犯捨墮。若犯罪已更得餘物，悉皆同

犯，廣說如前。

8知俗人共許與衣就乞學處知俗人共許與衣就乞學處第八

緣處同前。於此城中有一長者，棄捨自妻外

為邪行，其妻告曰：「仁者，不應作此邪行。」其妻

屢諫夫不隨語，婦起瞋嫌共餘男子亦為私

合，其夫每以家物贈彼私婦，其妻亦以家物

遺彼邪夫。夫婦兩人破散財物，幾將略盡。長

者稟性暴惡，打其婢使常與弊衣惡食，告言：

「由汝散我家資。」婢曰：「我實久知破散所以。

然為二俱曹主，不敢斥言。」時彼夫婦知婢譏

刺，俱懷慚愧，廣說具如大苾芻律，乃至世尊

訶責廣說「制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，有非親居士、居士婦，共辦衣

價，當買如是清淨衣與某甲苾芻尼，及時應

用。此苾芻尼先不受請，因他告知便詣彼家，

作如是語：『善哉仁者！為我所辦衣價，可買

如是清淨衣，及時與我，為好故。』若得衣者，

泥薩祇波逸底迦。」

尼者，謂此法中人。親非親等，義如上說。言衣

價者，謂金銀、貝齒等。辦者，求覓也。如是衣者，

謂七種，如上。買者，謂從他買。言清淨者，謂得

如是堪受用衣。與者，謂施衣時。某甲者，謂鄔

波難陀。不受請者，先未言許。因他告知者，見

他陳說，往彼求衣強索其價，為好故，若得衣時

便犯捨墮。釋罪相等義如上說。此中犯相其

事云何？事有三種：謂價、色、量。云何為價？若苾