根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

謂除此物餘皆須受。若生濕條火淨應受，結

罪同前。此中犯相，不受食作不受想及疑等，

二重、二輕，後二無犯，廣如上說。

28飲蟲水學處飲蟲水學處第二十八

緣在憍閃毘國瞿師羅園。爾時闡陀苾芻用

有蟲水。時諸苾芻見而告曰：「何因故心用有

蟲水？」報曰：「此水內蟲誰持付我？諸餘盎盆

江河、池沼、四大海水何不往耶？自生自死於

我何過？」聞是語已共生嫌恥，以緣白佛。佛以

此緣，集二部弟子問實訶責，廣說乃至「制其

學處，應如是說：

「若復苾芻尼，知水有蟲受用者，波逸底迦。」

尼謂此法中人。知者，或自知或他告。水有蟲

者，蟲有二種：一、纔觀即見，二、羅漉方見。水謂

諸水。用水有二：一、內受用，二、外受用。云何內

受用？謂是內身所有受用。外謂於身外所有

受用：洗濯衣鉢、若浣染衣、若灑地、若牛糞塗

拭等。波逸底迦，釋義如上。此中犯相，若苾芻

尼用蟲水，作有蟲想及疑，皆得波逸底迦。若

水無蟲，作有蟲想疑，得惡作罪，餘二無犯。

若苾芻尼，知󰉓、蜜、糖、油、醋、水漿及醋乳酪餅

果等有蟲而受用者，皆得墮罪。

29與無衣外道男女食學處與無衣外道男女食學處第二十九

緣在王舍城。時此城內有諸商人，來詣佛所

頂禮雙足在一面坐。爾時世尊為諸商人說

微妙法，示教利喜默然而住；既聞法已，深心

歡喜禮佛而去。復詣阿難陀所禮已而坐，尊

者為說法要，乃至白言：「大德！世尊欲向何處

人間遊行？」阿難陀曰：「仁等自可往問世尊？」答