根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

頭共相調弄，或作日月形。外道見時各生輕

賤，作如是語：「仁等知不？沙門釋子火頭調戲，

與彼童兒有何異處？云何減割妻子之分，給

此禿人充其鉢食？」時諸苾芻聞是語已，具白

世尊。佛以此緣，集諸苾芻問實訶責，告言：「我

為二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，若自然火、若教他然者，波逸底

迦。」

爾時世尊為諸尼眾制學處已，諸苾芻尼，於

如來窣覩波處，更不燒香然燈以為供養，亦

不承事親教師軌範師煖湯水等。佛知故問，

乃至佛言：「若觸火者，作時守持，雖觸無犯。」不

知云何守持。佛言：「凡觸火時作如是念：『我為

供養佛故今須觸火。』或云：『為法、為僧、為鄔波

駄耶、阿遮利耶及己自受用并同梵行，為某

事故今須觸火。』乃至病緣。」佛言：「前是創制、今

更隨開，應如是說：

「若復苾芻尼，無病為身，若自然火、若教他然

者，波逸底迦。」

尼謂此法中人，餘義如上。此中犯相，若苾芻

尼，以火頭共相戲弄，或作日月輪形，皆得墮

罪。凡然火時，應觀其事而作守持，若不守持

輒然輒觸者，得波逸底迦。若滅火者，亦得

墮罪。亦應准事持心云：「我滅火。」若捉火頭前

火、或抽火頭、或翻轉火炭、或翻轉糠䴬等

火，隨作何事，謂作食煮水、然燈燒香等觸著

之時，皆惡作罪。若以毛髮爪唾等棄火中者，

亦得惡作罪。若此等事，准時觀察作守持者，

無犯。