根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

36共至俗家不與食學處共至俗家不與食學處第三十六

緣處同前。鄔波難陀語難陀苾芻：「大德當知！

仁之弟子達摩，於我有隙，彰我惡響令制學

處。我欲令得不饒益事，或令一日絕食受飢。」

廣說乃至六眾將達摩往一俗家互相飲噉，

令其不食。世尊訶責告言：「由此事故，我觀十

利為二部弟子制其學處，應如是說：若復苾

芻尼，語餘苾芻尼，作如是語：『具壽！共汝詣俗

家，當與汝美好飲食令得飽滿。』彼苾芻尼至

俗家竟不與食，語言：『具壽！汝去，我與汝共坐

共語不樂，我獨坐獨語樂。』作是語時，欲令生

惱者，波逸底迦。」

尼謂此法中人，餘義如上。共至俗家者，謂四

姓家。言美好飲食，謂五嚼食及五噉食。令得

飽滿者，謂恣意而食。汝去等者，是驅遣言。語

謂讀誦。坐謂禪思、獨坐等。樂者，明作惱意

令他絕食，以此為緣不為餘事。釋罪同前。此

中犯相，若苾芻尼，故心令他苾芻尼絕食者，

得波逸底迦。若為病緣醫遣絕食不與，無犯。

37觸火學處第三十七觸火學處第三十七

緣在王舍城。時此城中長者婆羅門作如是

念：「世尊夏了，欲向何處遊行人間？多持財貨

隨佛而去，多獲福利。」廣說乃至問阿難陀，同

前問答：「觀其先兆，欲向王舍城。」商主問知行

日多少，即皆預辦供設所須。時阿難陀每日

常在商主前行，遂見岐路：一是直道，多有師

子虎豹恐怖難行。一是曲路，安隱無礙。商人

分為二眾，乃至廣說。阿難陀言：「如來大師久

離怖畏，師子虎豹何所能為？隨佛去者若遭