根本說一切有部毘奈耶破僧事

那羅陀，以種種如法供具，隨時殯葬已，便詣

波羅痆斯城，於彼而住。與五百摩納薄伽，

為其教示婆羅門薜陀呪。其那羅陀，為是迦

旃延姓，因號迦旃延。若釋迦菩薩當成正覺，

迦旃延詣於佛所，彼佛即喚大迦旃延，而便

以法教示，令彼度生死大苦海，住於最上寂

靜究竟涅槃，遂以名之為大迦旃延，後當得

此名甘露。「爾時菩薩坐於嬭母膝上，於金槃

中食香稻飯，極多不息。嬭母見多遂奪食器，

菩薩以手捻其金槃，其嬭母不能奪此食器，

乃至八嬭母奪此食器，亦皆不得。其嬭母等，

共往白王具說上事。王及諸宮人等，共奪此

器亦復不得。王復告諸群臣，令共奪此器。其

諸臣等以索及鉤，牽拽食器亦復不得。諸群

臣等奪不得故，便取五百大象，及以繩索牽

拽此器。菩薩爾時見諸人等慇懃方便種種

牽器，菩薩思念：『此諸人等欲試我力。』菩薩遂

以指鉤其器，其象牽拽力復不如，悉皆復退。

時淨飯王見此事已便作是念：『而此菩薩一

指鉤器，五百大象悉皆却退，若用兩手必敵

一千。』是故號之名千象力，此是菩薩第四名

號。「菩薩生時有常法式，若欲入學，以五百

侍從童子令隨。菩薩學習書業時，有博士名

彩光甲，明解五百種書。時淨飯王將菩薩及

諸童子，詣彩光處令遣受業。爾時彩光博士

作一種書，示彼菩薩令遣學之。菩薩答曰：『此

一種書我先已解。』次與第二般書而示菩薩

令遣學之，菩薩答曰：『此一般書我先已解。』次

與第三般書而遣學之，菩薩答曰：『此一般書