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王曰:『可爾。』闡陀大臣即於河岸一叢林間
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洒掃清淨堪為遊觀,請諸王子往林嬉戲。諸
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王子等各乘寶車,與諸童子前後圍遶,既至
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林已,各敷床座縱誕歡樂。時有一雁飛空而
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度,提婆達多即挽其弓射之,令落其雁,落在
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菩薩座前。菩薩爾時收捧其雁為拔其箭,以
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藥療之應時平復。提婆達多即令使者告菩
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薩曰:『今彼之雁我先射得,可還我來。』菩薩爾
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時告彼使曰:『我久發菩提心,一切有情是我
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先有,云何此雁是汝先有?』提婆達多從久遠
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來恒與菩薩結諸怨恨,聞此語已即懷瞋恚。
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然菩薩此身與一切有情怨結已盡,唯提
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婆達多一人尚有餘習;今因此雁為最後之
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身,與提婆達多為初首鬪諍。「天示城王既請
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淨飯王除樹不得,即自令其國內人眾共拔
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其樹。爾時諸人施功用力叫聲沸閙,菩薩聞
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已問左右曰:『彼是何聲?』闡陀大臣具陳彼樹
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堰水之意。菩薩聞已即告眾人:『我當往彼為
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除此樹。』時彼菩薩并童子等即共往彼,路傍
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孔中出一毒蛇。烏陀夷見此毒蛇,恐害菩薩,
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即拔利刀斬為兩段。蛇吐毒氣著烏陀夷身
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變為黑色,因此名為黑烏陀夷。是時諸童子
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等,爭騁勇力拽善堅樹。提婆達多鼓氣而前
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盡力拽之,纔動而已;難陀童子擎少離地;菩
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薩以手擲置空中,其樹乃為兩段,各分兩岸。
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爾時菩薩告諸人曰:『此善堅樹,是其冷藥能
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除熱病,汝等各應細截斬分。若有鬼氣癰腫,
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將此塗之並得除差。』時諸童子並即乘車,歸
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劫比羅城,至城門所遇占相師,作是言曰:
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