根本說一切有部毘奈耶破僧事

我先已解。』其彩光先生乃至示五百般書，亦

復如是我已解之。菩薩問博士曰：『更有餘書

與我學之。』博士答曰：『此五百般書世間行用，

我唯解此餘皆不知。』爾時菩薩即自作一般

之書，度與先生。問先生曰：『此是何字？又復何

名？』先生答曰：『我不識此般之字名也。』菩薩答

曰：『若世間中有二種出現：一者菩薩出、二者

金輪王出，此般之字隨世自出。』爾時空中梵

天大王即出語曰：『菩薩所說二種之現及字，

必當實爾。』淨飯大王及諸群臣，聞此語已甚

大歡喜。爾時菩薩，即為先生開異種新書，廣

為談說。梵天大王見此之異，為證此事必當

實爾，為此異故，此書號名梵天書。「菩薩自解

諸種書已，菩薩阿舅名摩那利，來將菩薩

等，令教乘馬之法。又劫比羅城有一博士

名曰同神，明解弓射戰法，來教菩薩及餘釋

迦童子。其摩那利白博士曰：『此菩薩有大慈

悲心，一切妙法願令教之，及諸童子亦堪教

之。唯提婆達多，本自惡性無有慈心，願請博

士勿教妙殺之法。何以故？此人惡性。博士教

之，必殺一切眾生無有停息，為此勿教。』博

士得此語已，即教菩薩等法，皆悉總盡。其法

妙者，不教提婆達多。菩薩當日習得五種弓

法：一者射諸遠物；二者彼處有聲菩薩不見，

隨其所念皆即射得；三者所欲射處無有不

著；四者前人身上知有要穴，隨其所念若死

不死，即射其穴悉皆隨意；五者不問遠近射

之極當。菩薩明此五種等藝，四方傳之，釋迦

太子有如上藝。