根本說一切有部毘奈耶破僧事

枯悴、倚杖前行、身體戰掉。太子見已即問我

曰：「彼是何人一當至此？」我即答曰：「此名為老

人。」又問我曰：「我於後時當如此不？」我即答

曰：「必當如此。」太子聞已命我令還，思惟是事。

今者現在宮內思量是事。』時淨飯王聞此語

已自私念言：『太子生時，相師皆云出家修

道。今若如此，應是斯事。我當倍諸五欲樂具

以娛樂之。』作是念已，即令倍諸五欲樂具，以

娛太子。頌曰：

「『父王既聞御者言，即自思量相師語；

以諸五欲倍於前，願令菩薩不出家。』

「菩薩常法：將欲出城遊觀，先勅御者：『速當為

我嚴飾車乘，我當出城遊觀。』御者受命，即

為嚴飾上妙車乘，既嚴飾已即白菩薩，今可

遊觀。將欲出城，逢一病人，舉身羸黃、瘦瘠疲

困、路傍諸人皆不顧見。菩薩見已問御者曰：

『此是何人？身形瘦弱羸黃困篤，一切諸人皆

不顧見。』御者報曰：『此名病人，由斯病故不

久當死。』菩薩問曰：『如此病法，我超過不？』御者

答曰：『此之病法亦未超過。』菩薩聞已愁憂不

樂，即命還宮，思惟是事。爾時御者送至宮內，

既至宮已，菩薩於是端身思惟如此病苦。時

淨飯王問御者曰：『太子出城遊觀，歡樂以不？』

御者答曰：『太子不樂。』又問曰：『何為不樂？』爾時

御者具陳上事。王聞是已，乃至倍加五欲娛

樂太子。頌曰：

「『上妙色聲香，最勝諸味觸；

當受五欲樂，勿棄我出家。』

「菩薩常法：將欲出城遊觀，先命御者嚴飾車