根本說一切有部毘奈耶破僧事

罪畢已後得人身，展轉修習，終得證悟鉢剌

底迦佛陀，名為具骨。當爾之時，既獲證已持

鉢巡家，既獲所飡還歸本處，置鉢一面，洗手

濯足方欲就飡，遂乃攝心觀其宿世：我緣何

事久在生津，迷惑輪迴今身覺悟？遂便觀見

於世尊邊造其種種惡逆之事，復見往昔世

尊本行菩薩時世世生生常為怨隙，但由少

許恭敬利養而至於此。既了斯事，其所獲飡

一不曾食，遂昇空裏放大光明現諸神變已，

於無餘依妙涅槃界而證圓寂。」時阿瑜窣滿

舍利弗呾囉、毛嗢揭羅演那，每於時時往捺

落迦，而為看行。時舍利弗呾囉告毛嗢揭羅

演那曰：「仁可共我往無隙獄觀其天授為慰

問耶？」于時舍利弗呾囉與毛嗢揭羅演那，往

阿毘止既至其所。時舍利弗嗢囉命毛嗢

揭羅演那曰：「仁今知不？此即是其阿毘止處，

上下四邊無不通徹，一焰猛火中無間隙。仁

於大神大德眾內，世尊記說以為第一，應可

運心觀無隙獄，受苦情類為滅火災。」說是語

已，時毛嗢揭羅演那便入如是大水之定。既

定心已從上注雨，渧如杵大入阿毘止，其

水於空悉皆消散。復注大雨，滴若犁轅、或如

車軸，然其雨水亦皆消散。時舍利弗嗢囉見

斯事已，遂便斂念入勝解行定。既入定已，其

水滂沛遍滿獄中，受苦聲除服其本念。時阿

瑜窣滿、毛嗢揭羅演那發言命曰：「若是提婆

達多可應前進。」聞斯命已，有多千數提婆達

多競來奔就。時阿瑜窣滿、摩訶毛嗢揭羅演

那報斯眾曰：「若是世尊之親兄弟提婆達多