根本說一切有部毘奈耶破僧事

坐、常行乞食、但畜三衣、著糞掃衣。具壽！苾芻

行時，是則清淨、是則解脫、是正出離超越苦

樂，能得勝處。若具壽諸苾芻忍此五種勝上

禁法，是清淨、是解脫是出離者，應可遠彼沙

門喬答摩，應可離彼與其別住，不應親附，應

可受籌。』提婆達多并身第五而受籌者，是名

受籌。」內頌曰：

非一破僧伽，至九方能破，

并作羯磨事，行籌說非法。

具壽鄔波離請世尊曰：「大德！且如被捨置人，

此人能作破僧伽事，及以隨順捨置之人，乃

至隨此隨順之人，為破僧事；非能捨置、非隨

順捨置、非隨順隨順，為破僧事耶？為當能

捨置人為破僧事，及以隨順能捨置人，乃至

隨此隨順之人，為破僧事；非被捨置、非隨捨

置、亦非隨此隨順之人，為破僧事耶？又復為

當被捨置人，及以隨順捨置之人，為破僧事；

非隨順隨順，非能捨置，亦非隨此能捨置人，

乃至亦非隨此隨順，為破僧事耶？為當被捨

置人，及隨順隨順，為破僧事；非隨捨置，及非

能捨置，并非隨能捨置，乃至亦非隨此隨順，

為破僧事耶？

「為當能捨置人，及隨能捨置，為破僧事；非隨

此隨順、非被捨置、非隨捨置，及非隨此隨順

之人，為破僧事耶？

「為當能捨置人，及隨順隨順，為破僧事；非隨

能捨置及被捨置，非隨捨置非隨順隨順，為

破僧事耶？

「為當隨順被捨置人，及隨順隨順被捨置人，