根本說一切有部毘奈耶破僧事

眾漸多。時諸苾芻心生疑念，復白佛言：「大德！

世尊往作何業？今受六年苦行異熟。」佛告苾

芻：「我自作業，還自受報。」

佛告諸苾芻：「我於往昔人壽二萬歲時，有一

聚落名為分析，其聚落中人民熾盛、安隱豐

樂、五穀成熟。其聚落中有婆羅門，名尼拘

陀，多諸眷屬富饒自在。於中為主訖栗枳

王，以此聚落施尼拘陀。彼婆羅門有一弟子

名曰最勝，父母清淨氏族高良，乃至七祖並

皆殊勝，學諸異論洞徹四明，諸有字書無不

通悟，顏貌端正人所樂觀。時尼拘陀有五百

弟子，常教讀誦。其聚落中復有陶師名曰喜

護，歸依三寶深信四諦決定無疑，見四諦理

證預流果，所有壞生營事之具皆悉棄捨，

以鼠壤土用無蟲水及無蟲木造諸瓦器。以

此器物置於門外，遍告諸人：『施我米豆，將此

器去多少隨意。』所得米豆養盲父母，或時奉

施迦攝如來。時彼最勝與其喜護，自少以

來共為親友。後於異時，喜護往詣迦攝佛所，

頭面禮足退坐一面。佛以種種微妙之法示教

利喜為喜護說，時彼喜護聞法歡喜頂禮而

去。時彼最勝乘白馬輅，與五百弟子前後圍

繞從城而出，於其中路乃逢喜護，見已問言：

『賢首！汝從何來？』喜護答言：『我從迦攝佛所

供養禮拜而從彼來，今可共汝往詣佛所禮

拜供養。』最勝答曰：『賢首！何須見佛而修供養。

何以故？作此出家正覺難得。』喜護報言：『賢首！

勿作是言。此迦攝佛，出家不久已得正覺，具

一切智正法現前。』時彼喜護如是三告：『我當