根本說一切有部毘奈耶破僧事

說正法令住見諦究竟涅槃。汝諸苾芻！應如

是學。」

爾時世尊為五苾芻先說法味，皆令充足，超

生死海令住見諦，究竟涅槃。時諸苾芻以生

疑念，為斷疑故白言：「世尊！此五苾芻有何因

緣？世尊以正法味令其充足，於生死海拔之

令出，令其安住究竟涅槃。」佛告苾芻：「此非希

有，我今於此離貪、瞋、癡，生老病死憂悲苦惱

皆悉解脫；一切智、一切種智、一切智智皆得

自在，令五苾芻法味充足，於生死海拔之令

出，究竟涅槃。我於往昔，未離貪、瞋、癡，生老病

死憂悲苦惱未得解脫，尚為此輩以其身血

令其充足，授以五戒，此為希有。汝等諦聽！往

昔波羅痆斯城有大王號為慈力，如法化世

人民熾盛，五穀熟成安隱豐樂。其王本性有

大慈悲，具大威德，於諸有情恒常憐愍。後於

異時，多聞藥叉從阿洛迦伐底城驅出，吸人

精氣。時五藥叉處處遊行，至波羅痆斯城，

不見諸人設於祭食，心生瞋怒，於其國中多

諸疾疫，死者極眾。爾時群臣以事白王：『王今

國內死者極眾。』時王便勅諸臣：『汝等於其城

內唱令遍告：「王勅汝等，我於有情為欲利益，

專心勤求日夜不斷。汝等諸人於諸有情起

大慈心，常修此心諸災寂靜。」』時諸人等奉王

勅已，於諸有情發大慈心，彼五藥叉於其國

中不能為害，以諸有情發慈心故。時五藥叉，

於其城外處處遊行，不能得入不能為害。城

外乃見牧牛羊人、負柴薪人、并諸店肆估賣

之者，見已即問：『汝等不怖於我？』彼人答曰：『何