漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450

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皆悉與之。』群臣聞勅即奉王命,於波羅痆斯

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城四門,各置施堂,積貯財物及諸飲食、衣服、

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臥具、金銀、摩尼、真珠、琉璃、螺石、珊瑚、馬瑙、璧玉、

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珂貝、赤真珠、右旋螺貝等大物資糧安置其中,

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為給施充足貧窮故。又於異時,多聞藥叉從

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阿洛迦筏底王城驅出,吸人精氣。五藥叉處

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處遊行,至波羅痆斯城外,乃見牧牛羊及負

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柴草人,并店肆諸估賣人。見已即問諸人:『汝

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等豈不怖我?』諸人報曰:『何故怖汝?』藥叉又報:

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『何故不怖?』諸人報曰:『我王性大慈悲,於諸有

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情利樂意樂,晝夜六時入慈悲定。』時彼藥叉

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即便化身為婆羅門遊四施堂。既見知已,時

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金臂王從定而出,遂整衣服具諸威儀。時五

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藥叉往至王所,舉手讚歎:『唯願大王!福壽長

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遠。』白言:『大王!我今飢渴,唯願慈悲布施飲食。』

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王告侍臣當施種種上妙飲食。時五藥叉即

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白王言:『我渴飲血,飢唯食肉,不喫餘食。』王告

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侍臣:『勿損眾生,當可求覓自死血肉,施彼令

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食。』時五藥叉復白王言:『我今所食惟熱肉血,

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而不食彼自死肉血。』王既聞已復作是念:『不

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可損生施彼而食,當以我身熱血熱肉施彼

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食之。』作是念已,即命醫人。醫既到已,王尋報

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言:『當刺我身五處出血,令五藥叉各各飲之。』

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醫便答王:『此五藥叉至極下品,我今不忍刺

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王出血。』王善醫術皆悉明了,遂自以針刺其

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五處,令血流出令彼飽滿,復為說法令其充

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足,授與五戒。」佛告諸苾芻:「勿生異念!彼金臂

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王即我身是,五藥叉者五苾芻是。我於往時

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施彼血肉及為說法授與五戒。我於今時,為

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