根本說一切有部毘奈耶破僧事

「此非菩薩之子。」耶輸陀羅聞此語已，即便啼

哭，抱羅怙羅自為盟誓。以羅怙羅置於菩薩

昔在宮中解勞石上，擲置菩薩洗浴池中，而

發誓言：「此兒若是菩薩之胤，入水便浮；必若

是虛，乘當沈沒。」作是言已，其羅怙羅與石俱

浮，不沈於下。耶輸陀羅復告之曰：「宜從此岸

至於彼岸，還可復來。」隨意便至。眾人見之咸

生希有，母復持兒作如是念：「若佛世尊六年

苦行，成覺之後更住六年，滿十二歲重還於

此，我令諸人目驗虛實。」爾時世尊後時還

至劫比羅城，一日食在王家，一日食在宮內。

時耶輸陀羅作如是念：「頗有方便，能令世尊

隨我所欲？」時此城中有一外道女，善解術法，

能令男子愛樂女人。耶輪陀羅寄與五百金

錢遣使報曰：「汝作術法附來與我。」彼女即便

將一相愛藥丸寄與宮內。其母得已，便將藥

丸對諸宮人，置羅怙羅手中，作如是語：「兒將

此藥持與汝父。」佛具一切智先能了達，知耶

輸陀羅生羅怙羅招世惡謗，此之誹毀今日

當除。世尊知已，化為五百世尊佛形一等。時

羅怙羅持藥巡行，雖歷多佛並皆不奉，既至

世尊所遂即與藥，佛為納受已，却付羅怙羅。

時子得已遂即服之，佛知食已便為呪願，從

座而去。時羅怙羅隨佛而行，諸婇女等不放

出宮，時羅怙羅啼哭悲惱願隨佛去。世尊去

已作如是念：「知羅怙羅不受後有，當證聖果

不肯居俗。」世尊知已，遂即將行。時羅怙羅宿

緣所感，於五百佛能識世尊不肯捨離。時淨

飯王宮人眷屬及諸釋種，見此希奇敬重耶