漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450

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得財利將歸本家,所得物歸常用不足。織師

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所得恣意有餘,𡖦甥問舅:『我今與舅同作一

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業,何故舅室恒得充饒,而我家中每不支濟?』

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舅報𡖦甥:『我作二業,汝即為一。』𡖦甥問舅:『第

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二業何?』彼便報曰:『我夜竊盜。』𡖦甥白言:『我

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亦隨盜。』舅即報曰:『汝不能盜。』答曰:『我甚能

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作。』舅作是念:『我且先試。』作是念已便共向市,

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舅買一兔使令料理:『我暫洗浴,即來當食。』彼

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料理已,舅未至間便食一脚,舅洗浴迴問其

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𡖦甥:『料理竟不?』答曰:『已了。』舅曰:『料理既竟,

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將來我看。』𡖦甥擎兔過與其舅,舅見其兔遂

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少一脚,問𡖦甥曰:『兔第四脚,今在何處?』𡖦甥

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報曰:『其兔本來有此三脚,云何問我索第四

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耶?』舅作是念:『我先是賊,今此𡖦甥大賊勝我。』

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即將其兔共入酒家,舅安坐已,即喚𡖦甥共

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坐飲已,即令𡖦甥計算酒價。𡖦甥報曰:『若人

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飲酒可使令算,我本不飲,何論算耶?舅今自

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飲,舅當自算。』舅作是念:『我先是賊,今此𡖦甥

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大賊勝我,若共同本亦堪作賊。』即與𡖦甥於

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夜分中,穿他牆壁擬盜財物。既穿孔已,其舅

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即先將頭欲入孔中,𡖦甥告曰:『舅不閑盜

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法,如何先以己頭入於孔中?此事不善,應先

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以脚入孔。若先以頭入,被他割頭,眾人共識

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禍及一族,今應先以脚入。』舅聞是已便以脚

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入,財主既覺便即唱賊,眾人聞聲,即共於內

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孔中捉其賊脚。爾時𡖦甥復於孔外挽出其

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舅,力既不禁,恐禍及己,即截其頭持已而走。

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于時群臣奏王此事。王告群臣:『截頭去者最

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是大賊,汝可將彼賊屍置四衢中密加窺覘,

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