根本說一切有部毘奈耶破僧事

輸，知其昔日枉被招謗，今滅惡名生歡喜心。

爾時世尊到本處已，欲度羅怙羅。淨飯王聞

已，詣世尊所頂禮佛足，作如是語：「世尊！若必

度羅怙羅，當乞一日我申供養。」世尊隨請聽

將供養。時淨飯王為羅怙羅廣設大會，并嚴

高座供養羅怙羅。至第二日，共羅怙羅往詣

佛所，禮世尊已作如是言：「大德！任將羅怙羅

出家。」爾時世尊告舍利子曰：「此羅怙羅！汝今

將去與如法出家。」時舍利子受佛教已，便與

羅怙羅如法出家。時諸苾芻咸皆有疑，請世

尊曰：「以何因緣，童子羅怙羅，於大眾中躬持

藥丸，於五百佛所而識世尊？」佛告諸苾芻曰：

「此羅怙羅！非獨今生而識於我，曾於過去無

量劫中，在大眾中，嚴以花鬘與吾相識。汝等

諦聽，當為汝說。曾於過去，於聚落中有一長

者，取隣人長者女納以為妻。未經多時遂即

有娠，便誕一子。復告妻曰：『今有此子食用我

財，亦能為我等還債。我今將諸財物入海興

易，汝可在後若看此兒好知家事。』妻答夫曰：

『一依所教。』長者入海遇風舡破，并諸財物沒

溺不迴。妻聞夫死，持孝修福復自傭力，并諸

眷屬各相拯濟，養活於兒漸令長大。於其舍

側有善織師，以彼工巧自得存活。彼長者妻

見已即作是念：『入海興易，不如織絡工巧為

業。其入海者多死不還。夫織絡者，常得居家

經求自濟。』復作是念：『今我此子令學織業。』思

惟是已，即將其子往詣織家，白織師言：『大兄！

此𡖦甥教為織業。』織師答曰：『好！』留子教織。

其子聰敏不久學成，每與織師並機雙織，所