漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450

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或有悲泣將屍去者,此是彼賊,便可捉取。』群

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臣奉命,即將死屍如王設法。彼賊𡖦甥便思

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念云:『我今不應直抱舅屍,恐眾人識我。我應

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佯狂於諸四衢,或抱男女、或抱樹石、或抱牛

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馬、或抱猪狗。』作是念已,便行其事。時世間人,

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既見其人處處抱物,咸知是狂,然賊𡖦甥始

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抱其舅,盡哀悲泣便即而去。群臣奏王皆曰:

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『守屍,唯一狂人抱屍哀泣而去,更無餘人。』王

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便告曰:『彼是狗賊,如何不捉?今可捕取。』爾時

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彼賊復作是念:『我今如何不葬我舅?我必須

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葬。』便作一駕車人,滿著柴束驅至屍上,速解

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牛絡放火燒車,便走而去。當爾之時,車柴之

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火燒屍遂盡,守屍之人尋奏王曰:『彼賊屍者

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今已燒盡。』王問彼曰:『誰燒賊屍?』臣具上事。王

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曰:『汝等當知,彼駕車人即是狗賊,云何不捉?

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今可捕取。』爾時彼賊復作是念:『我今要須於

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葬舅屍之處設諸祭祀。』念已便作淨行婆羅

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門形,於國城內遍行乞食,即以其食於燒屍

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處五處安置,陰祭其舅,作已便去。時守屍人

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具以白王。王曰:『彼是狗賊,如何不捉?甚為不

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善。』爾時彼賊復作是念:『我今要將舅骨投於

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弶伽河中。』作是念已,便作一事髑髏外道形,

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就彼骨所,取其餘灰以塗其身,收取燒骨於

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髑髏中安置,投弶伽河中,作已便去。彼守屍

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人復以奏王,王曰:『彼是狗賊,云何不捉?甚為

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不善。汝等宜止,我自捉取。』爾時其王,乘一汎

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舟前後侍從遊弶伽河中,於河岸上置人守

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捉。王先有女,顏容端正眾人樂見,同於河中

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遊戲,令稍相遠,報其女曰:『有人捉汝,汝便高

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