根本說一切有部毘奈耶破僧事

皆大歡喜踊躍無量。唯提婆達多與未生怨

王，并拘迦里迦惡苾芻等，心不歡喜，口云：「得

病差者，誠為善哉，因此能有諸善根故。」時諸

苾芻皆生疑惑，唯佛世尊能斷除之。諸苾芻

白佛言：「世尊！有何因緣？十力迦攝發誓願

已，血流止息瘡得除差。」

佛告諸苾芻：「非但今日有此因緣，過去世時

亦有此事。汝應諦聽！乃往過去我被毒瘡，彼

發實語已得除差。乃往昔時於一山野有一

大村，去村不遠有大叢林，多饒根果。異類諸

鳥在此栖遊，出和雅音甚可愛樂。有一仙人

止住其中，但食根菓飲清流水，被樹皮衣專

持神呪，於此村內有一長者，在於宗族娶一

女人，以為夫妻共為歡樂，於後不久妻便有

娠。歲月滿已誕生一子，滿三七日設會立名，

字之喜樂。長成已，或時經行、或時坐臥、常思

善事、常行善業。時彼村人見彼喜樂號名法

愛，謂求善故。時時往詣仙人所承事供養，眾

人見彼愛樂仙人勤修練行，復號其名以為

練行。當於後時彼長者子身患毒瘡，以種種

藥及諸呪法療治不差，然其父母將子共往

詣仙人所白言：『仙人！侍者今患瘡極困，當願

療治。』時彼仙人即作實語發願：『今此長者子，

於親於怨皆生平等無有異心。若是實言，毒

當除愈。』發此願已，毒瘡當時即得除愈。」佛告

諸苾芻：「汝意云何？爾時長者子者，即我身是。

時仙人者，即十力大迦葉身是，於彼時中為

發真實願故，病得除愈；今時亦復如是。」時提

婆達多意生悔過：「我於喬答摩沙門，以石擊