根本說一切有部毘奈耶雜事

目得迦等。既結集毘奈耶已，具壽鄔波離從

高座下。時迦攝波作如是念：「後世之人少智

鈍根，依文而解不達深義。我今宜可自說摩

窒里迦，欲使經律義不失故。」作是念已，便作

白二羯磨，白眾令知。眾既許已，即昇高座告

諸苾芻曰：「摩窒里迦我今自說，於所了義皆

令明顯。所謂：四念處、四正勤、四神足、五根、五

力、七菩提分、八聖道分；四無畏、四無礙解、四

沙門果、四法句、無諍、願智及邊際定、空、無相、

無願、雜修諸定、正入現觀及世俗智、苫摩他、

毘鉢舍那、法集、法蘊。如是總名摩窒里迦。」說

是語已，諸阿羅漢俱入邊際定，次第觀已還

從定起，如前廣說。「是故當知！此是蘇怛羅、

此是毘奈耶、此是阿毘達磨，是佛真教。」如是

集已。

時地上藥叉咸發大聲作如是說：「仁等應知！

聖者大迦攝波為上首，與五百阿羅漢，共集

如來三藏聖教。由是因緣天眾增盛阿蘇羅

減少。」居空藥叉聞是說已，亦發大聲徹四大

王眾、三十三天、夜摩、覩史多、樂變化、他化自

在、梵眾、梵輔、大梵、少光、無量光、極光、淨、少淨、

無量淨、遍淨、無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善現、

善見天等，須臾之間其聲上徹色究竟天。此

諸天等咸發聲言：「諸天增盛，阿蘇羅減少。」時

五百阿羅漢既結集已，此即名為五百結集。

爾時大迦攝波而說頌曰：

「仁等結集法王教，皆為愍念諸群生；

所有言說量無邊，今並纂集無遺闕；

世間愚癡不能了；為作明燈除眼曀。」