根本說一切有部毘奈耶雜事

分多利華，及牛頭栴檀沈水香末，皆詣尊者

身所，以種種天華及妙香末，散其身上而為

供養，既供養已三山即合上皆密覆。時彼諸

天既離尊者，生大悲惱作如是語：「佛般涅槃

憂懷未息，如何今者復屬悲哀？畢鉢羅巖舊

住諸天空名而已，所有勝法亦復隨行。摩揭

陀國無復光彩，貧窮眾生福田斷絕，所有

善法皆亦銷亡。如第二佛入般涅槃，頓於今

時法山隤壞，法船傾沒法樹崩摧，法海枯竭

魔眾歡喜，所有正法教化眾生，及利益事悉

當隱沒。」時彼諸天作如是等悲歎語已，禮

尊者足欻然不現。時未生怨王於其睡中作

如是夢，見宮中舍棟梁摧折忽然驚覺。其守

門人見王睡覺，便以迦攝所囑之語具奏王

知，王聞是語悶絕于地。時諸輔佐以清冷水

灑面乃蘇，往竹林園見阿難陀，五體投地悲

啼號哭作如是言：「我聞尊者大迦攝波入般

涅槃。」時阿難陀即共王去，詣鷄足山，示尊者處。既至山已，

諸大藥叉便開三山，王既見已，復見諸天以

曼陀羅華，及諸蓮華栴檀沈水，種種華香而

供養處。時王即便舉手悲號悶絕投地，猶如

大樹斬斷其根，良久方起便欲拾薪。時阿難

陀見是事已，告言：「大王！何為拾薪？」答言：「欲焚。」

尊者告曰：「勿作是語。此尊者身以定守持，乃

至慈氏菩薩當來下生，與九十六俱胝聲聞

而為隨從來詣於此，取尊者遺身示諸聲聞。

云：『此迦攝波，是釋迦牟尼佛上首弟子，於少

欲知足中行杜多行最為第一。釋迦牟尼所