根本說一切有部毘奈耶雜事

說教法，能為結集建立法眼。』時諸聲聞當作

是念：『過去世中人身卑小佛身廣大。』時彼世

尊便持迦攝波僧伽胝衣，示聲聞眾：『此是釋

迦牟尼應正等覺所披僧伽胝服。』時九十六俱

胝聲聞，聞是語已便證阿羅漢果，皆悉勤行

杜多少欲知足之行。是故尊者有此遺身以

定力持。不可焚燎，可於其上造窣覩波。」時王

出後，三山還合蓋覆其身，於上造塔。王禮阿

難陀足，白言：「尊者！我不見佛入般涅槃，亦復

不覩尊者迦攝波滅度。若聖者涅槃，我當願

見。」尊者便許。時奢搦迦從大海中安隱來至，

安置物已往竹林園。時阿難陀在香臺門首

而作經行，彼既見已禮足言曰：「我從大海安

隱來至，是三寶力，我今願設五年法會供養

佛僧。世尊今者在何方處？」答言：「子！佛已涅

槃。」時奢搦迦聞悶絕于地，水灑穌息，又問：「尊

者舍利子、大目乾連，及大迦攝波皆在何處？」

答曰：「並已涅槃。」聞極憂慼，即便廣設五年會

已，尊者言：「子！於佛法內四攝行中已作財攝，

今者更應作法攝事。」答言：「大德！今作何事？」尊

者言：「子！汝可於佛教中出家修行。」答言：「如是

應作。」尊者即與出家并授近圓，羯磨既了

遂發誓願：「始從今日乃至盡形，常著奢搦迦

衣。」此苾芻聰明聞持一領便受，其阿難陀親

於佛所受持八萬法蘊，奢搦迦盡皆領受，具

足三明洞閑三藏。時阿難陀與諸苾芻在竹

林園，有一苾芻而說頌曰：

「若人壽百歲，不見水白鶴；

不如一日生，得見水白鶴。」