根本說一切有部尼陀那目得迦

處作淨厨時，上下四邊勢分之內悉皆成淨。」

第十子攝頌曰：

根莖葉花果，皆應淡酒浸，

水攪而飲用，并許其異食。

爾時世尊既度釋子出家，其人皆慣飲酒，

由斷酒故身色痿黃。以緣白佛，佛言：「但有

造酒之物，所謂根莖葉花果等，並屑為末以

白布裹，可於無力不醉淡酒中而為浸漬，勿

令器滿而封蓋之。後以清水投中攪飲，或以

麴及樹皮并諸香藥，擣簁為末，布帛裹之。

用杖橫繫，懸於新熟酒瓮內，勿令霑酒，經

一二宿以水攪用。斯之二種：時與非時，隨飲

無犯。

如是能令酒渴止息。汝諸苾芻！以我為師者

不應飲酒，不與不取乃至不以茅端渧酒而

著口中。」

「如世尊說：『莎底苾芻應與異食。』者，當云何與？」

佛言：「初生犢子糞尿，并崛路陀樹灰：一、菩提

樹灰，二、劫畢他，三、阿說他，四、鄔曇跋羅樹

灰，五、溺崛路及入地。四指下土相和一處攪

而隨用。」「不知何人應取？」佛言：「令信敬者取，

還令信敬者授。」

目得迦別門第二總攝頌曰：

定物有主處，須問憍薩羅；

從像預先差，大減會尼眾。

第一子攝頌曰：

定物不應移，莫拾賊遺物，

屍林亦復爾，隨許並應收。

爾時佛在室羅伐城。有一長者多饒財寶，造