根本說一切有部尼陀那目得迦

多林。時諸俗人毀破木柵盜將草木，苾芻以

緣白佛，佛言：「令人遮護。」既令遮護棄木逃

去，無人採拾咸悉爛壞。時諸苾芻以緣白佛，

佛言：「壞無用者，可入僧厨以充薪用，餘堪用

者取付作人。」時六眾苾芻，隨其營作所堪用

木，並破燒壞以充煮染。時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「苾芻不應燒營作人要須雜木。如有

犯者得惡作罪。」

第七子攝頌曰：

長者所施物，問已應留舉；

隨處莫廢他，洗身方入寺。

爾時佛在室羅伐城。時給孤獨長者請世尊

曰：「佛聽許者，我今更欲以逝多林重施僧伽。」

佛告長者：「隨意應作。」時彼長者，於逝多林內

所有樹木，是男聲者，則為男子衣服而嚴飾

之。女聲樹者，作女人服而為嚴飾。乃至寺中

庭、經行處、門屋下、浴室內、眾食堂、供病堂、常食

堂，悉皆如是為嚴飾已，捨與僧伽。時諸苾芻

得此衣服，不知云何，以緣白佛。佛言：「應問長

者。」既往問已，長者答曰：「隨所施處物應屬彼。」

佛言：「是男女聲樹，乃至遍寺所有衣服，隨其

處所各以箱篋藏舉。若於後時，逝多林內人

作大會，還隨其處准前嚴飾。在牆壁者，應將

畫壁。若在溫煖堂，應買薪以充然用。在浴室

者供洗浴事，在貯水堂者以充大眾。時非時

漿用，若在供病堂，應與作美膳供養。或時近

院或復樓閣簷前、經行處或近門邊，現前僧

應分。若寺中庭內者屬四方僧用。」時諸苾芻

作斷惑禪堂靜慮之處，修諸善品。是時六眾