根本說一切有部尼陀那目得迦

至汲水輪所欲取其水，心疑不淨，因此闕

事極生疲苦，方入寺中。時諸苾芻以緣白佛，

佛言：「可取其水，先應觀察澡漱口已隨意而

飲。」或在非時亦不敢飲，佛言：「非時亦飲。」不

貯瓶中，佛言：「應貯。」時諸苾芻，於道行時無水

可得，崩崖泉水疑不敢飲，以緣白佛，佛言：「應

觀而飲。」或於非時疑不敢飲，佛言：「非時應飲。」

不敢添瓶，佛言：「應添。」時諸苾芻見黃潦水，疑

不敢飲，佛言：「縱令水濁觀之隨飲。」或在非時

亦不敢飲，佛言：「時與非時飲用無犯，添貯瓶

中亦皆無犯。」於行路時，見皮囊貯水有其酪

片，疑不敢飲。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「時與

非時隨意飲用。汝等苾芻，於急難時我所開

者，若無難時並應遮止。若更用者咸得惡作

罪。」時有眾多苾芻，遊行人間至牛營處，求水

不得，彼以酪漿用充洗足，生疑不用。時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「無水之處若與酪漿，應

持洗足。」時彼復往牧牛人處，從借瓶器欲將

取水。苾芻借得酥油之瓶，疑不敢用，事有闕

乏。佛言：「汝等苾芻應知有五種瓨器：一者大

便器，二者小便器，三者酒器，四者油瓨，五者

酥瓨。前之三器不應貯物，設令貯者遠可棄

之。後之二瓨應以火燒、或以鹵土、或用牛糞

淨洗，瓨則成淨可用貯水，時與非時隨意飲

用。」時有苾芻飲非時漿，喉中膩氣遂即變

出，生惡作心，世尊告曰：「先淨洗手次漱脣

口，既漱口已方可飲漿。」如世尊說：「淨漱口」

者，時諸苾芻便用鹵土以揩脣吻，因即皴裂，

佛言：「應用牛糞淨洗脣口。」鄔波離白佛言：「如