根本說一切有部尼陀那目得迦

世尊說：『應淨口』者，齊何名淨？」佛言：「有染之口

此亦何能令成無染？應以乾淨牛糞撚之令

碎，或以澡豆和水揩脣除食膩氣。復以兩

三掬水再三漱口，即名為淨。凡諸苾芻若

飲若噉，時與非時並應如是然後方飲。如不

爾者，隨飲隨咽咸惡作罪。」復有苾芻於非時

中以手捉瓶向口注水，蟻先入瓶出便被螫。

時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應以瓶注口飲

水，先淨洗手及淨漱口，方注瓶水手承而飲。」

又復苾芻應作盛君持籠。時彼不知以何物

作，佛言：「應用版木或以塼石安置水瓶不令

虫入。」如世尊說：「先淨漱手方飲水。」者，道路

行時有少許水，佛言：「可於葉中飲。」見是青

葉無人摘授，佛言：「枯黃落葉自取飲水。」或時

落葉求亦不得，就枝以葉承水飲用，或連條

葉轉更難求，佛言：「應就屏處淨漱口已，以瓶

注口隨意而飲。」其開遮事廣說如前。時具壽

頡離跋底，隨在何處生疑惑心，是故時人遂

共號為多疑頡離跋底，見彼瓶水流注下時，

生如是念：「他人瀉水連注鉢中，豈非惡觸？」遂

便不受。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「凡諸流物

皆悉向下，不能向上，此應受用，勿生疑惑，並

皆無犯。如是乳酪漿等，准此應知。」乃至佛

言：「勿生疑惑。」時有苾芻共諸商旅隨路而行，

令諸求寂持其路糧在後而來，暫停欲去，告

苾芻曰：「為我擎舉。」時諸苾芻不敢擎舉，以緣

白佛，佛言：「應為擎舉。」彼復告言：「為我擎下。」

苾芻生疑，不與擎下，佛言：「應與擎下。」後時求

寂持其道糧隨路而去，負重疲困復白苾芻：