根本說一切有部尼陀那目得迦

令廢闕。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「凡是主人

見客來至，先應問彼：『是汝伴不？若索衣鉢與

不？』若言：『莫與。』而將與者，應酬彼價。若言：『與。』者，

失不須酬。」次復更有客苾芻來，時彼主人為

解勞已，續次更有相識苾芻亦復來至。時此

主人暫出外嚼齒木，彼後來人盜取衣鉢，新

客苾芻作如是念：「此必應是房內主人。」曾不

遮止遂被盜去。時彼舊人須臾來入，見無衣

鉢而問客曰：「我之衣鉢誰將去耶？」答曰：「房內

舊人持物將去。」報曰：「何處得有房內舊人？汝

失我衣急須還價。」彼既失已遂交廢闕。時諸

苾芻以緣白佛，佛言：「凡客苾芻至他房內，應

問主人：『若有人來索衣鉢者可與不？』若言：『莫

與。』而與者計直酬價。若言：『與。』者，失不須酬。」時

客苾芻，於舊苾芻處寄衣，遇緣欲去告主人

曰：「有小苾芻來者，當與此衣。」於後未久小苾

芻來至，與所寄衣因即偷去。以緣白佛，佛

言：「若客苾芻囑與者，設令偷去亦不應陪，然

須明作記驗方與。」遂作顯露囑授之言，傍人

既聞詐來索物，因此失財，佛言：「宜應屏處為

說記驗，分別顯示寄物之狀，然後與衣。」時有

苾芻隨路而行，既至河津乘船欲去，語其伴

曰：「過衣袋來。」彼便授與，授受不牢，衣便墮

水。苾芻告曰：「還我衣袋來。」彼便不伏。時諸苾

芻以緣白佛，佛言：「乃至未受不應輒放，未受

而放即應酬價。」有持鉢袋過與餘人，墮彼

手中遂便落水，既失鉢袋從彼索陪，以緣白

佛，佛言：「乃至未受不應輒放，若故放者應須

陪直。」守寺之人被賊偷物，大眾共議，令守寺