根本說一切有部尼陀那目得迦

人陪所失物。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「汝

等應知！凡授事人閉寺門時有其五別：謂

上下轉鳴鎖并副鎖門關及扂，不閉賊偷准

事酬直，若闕一者應還一分，乃至若總不著

應可全償。若掌寺人存心守護，五並不闕者，

設令損失並不應陪。」時鄔波離白佛言：「如

世尊說：『凡諸苾芻應取肘量作衣服者，有人

肘短身長，亦依肘量而作衣不？』」佛言：「應依身

量，不應依肘。」

第十子攝頌曰：

裙及僧脚敧，香泥污衣洗，

取食除多分，須知十種塵。

時諸苾芻裙被油污，遂令氣臭。時諸苾芻以

緣白佛，佛言：「應畜副裙。」乃至僧脚敧，汗

污亦流徹濕污大衣，佛言：「應畜副僧脚敧。」

時諸苾芻設大供養，被諸香泥末香及油沾

壞衣服，以緣白佛，佛言：「若末香損者應須

抖擻然後方披，香泥污者洗已應披。若被油

污，應以澡豆灰等洗去油膩然後應披。」時諸

苾芻正受食時，未及受得遂便墮地，應更受

食，授者若無，應自取已除去多分方可食之。

於其羹汁別汁墮中，佛言：「應多瀉却，餘者應

食。」時諸苾芻入行乞食，風雨卒至塵墮鉢中，

生疑不食。又正食時塵入鉢內，佛言：「汝諸苾

芻有五種塵。云何為五？一、觸塵，二、非觸塵，三、

淨塵，四、不淨塵，五、微塵。此中觸塵若墮衣者，

應可洗除。若墮鉢中，除已方食。復有五塵：一、

食塵，二、飲塵，三、衣塵，四、花塵，五、果塵。此等

諸塵眼可見者，受已而食，不可見者隨意應