根本說一切有部戒經

大德！哀愍為受。』是苾芻語彼使言：『仁此衣價

我不應受；若得順時淨衣應受。』彼使白言：『大

德！有執事人不？』須衣苾芻言：『有！若僧淨人、若

鄔波索迦，此是苾芻執事人。』彼使往執事人

所，與衣價已語言：『汝可以此衣價，買順時清

淨衣與某甲苾芻，令其披服。』彼使善教執事

人已，還至苾芻所，白言：『大德！所示執事人，我

已與衣價，得清淨衣應受。』苾芻須衣，應往執

事人所，若二、若三，令彼憶念，告言：『我須衣。』

若得者善；若不得者，乃至四、五、六返往彼默

然隨處而住。若四、五、六返得衣者善；若不得

衣，過是求，得衣者，泥薩祇波逸底迦。若竟不

得衣，是苾芻應隨彼送衣價處，若自往、若遣

可信人往，報言：『仁為某甲苾芻送衣價，彼苾

芻竟不得衣。仁應知，勿令失。此是時。』」

第二攝頌曰：

高世耶純黑，分六尼師但，

擔毛浣金銀，納質并賣買。

「若復苾芻，用新高世耶絲綿作敷具者，泥薩

祇波逸底迦。「若復苾芻，用純黑羊毛作新

敷具者，泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻，作新羊毛敷具，應用二分純黑、第

三分白、第四分麁。若苾芻不用二分純黑、第

三分白、第四分麁作新敷具者，泥薩祇波逸

底迦。「若復苾芻，作新敷具，縱心不樂應

六年持。若減六年，不捨故更作新者，除得眾

法，泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻，作新尼

師但那，應取故者堅處縱廣佛一張手帖新

者上，為壞色故。若苾芻作新尼師但那，不以