根本說一切有部戒經

「若復苾芻，知眾如法評論事時，默然從座起

去，有苾芻不囑授者，除餘緣故，波逸底

迦。「若復苾芻，不恭敬者，波逸底迦。

「若復苾芻，飲諸酒者，波逸底迦。「若復苾

芻，非時入聚落，不囑餘苾芻，除餘緣故，波逸

底迦。」

第九攝頌曰：

食明相今知，針筒床脚量，

貯花并坐具，瘡雨大師衣。

「若復苾芻，受食家請，食前食後行詣餘家，不

囑授者，波逸底迦。「若復苾芻，明相未出，

剎帝利灌頂王未藏寶及寶類，若入過宮門

閫者，除餘緣故，波逸底迦。「若復苾芻，半

月半月說戒經時，作如是語：『具壽！我今始知

是法戒經中說。』諸苾芻知是苾芻，若二、若三

同作長淨，況復過此，應語彼言：『具壽！非不

知故得免其罪，汝所犯罪應如法說悔。』當勸

喻言：『具壽！此法希奇難可逢遇，汝說戒時不

恭敬、不住心、不殷重、不作意、不一想、不攝耳、

不策念而聽法。』者，波逸底迦。

「若復苾芻，用骨牙角作針筒成者，應打碎，波

逸底迦。「若復苾芻，作大小床足應高佛

八指，除入梐木。若過者應截去，波逸底迦。

「若復苾芻，以木綿等貯僧床座者，應撤

去，波逸底迦。「若復苾芻，作尼師但那，當

應量作。是中量者，長佛二張手、廣一張手半，

長中更增一張手。若過作者應截去，波逸底

迦。「若復苾芻，作覆瘡衣，當應量作。是中

量者，長佛四張手、廣二張手。若過作者應截