菩薩瓔珞本業經

法性，二諦一諦一合相。復住壽千劫學佛威

儀，象王視觀，師子遊步，復修佛無量不可

思議神通化導之法。是故一切佛法皆現在

前，入佛行處、坐佛道場、超度三魔。復住壽萬

劫化現成佛，入大寂定等覺諸佛，二諦界外

非有非無、無心無色，因果二習無有遺餘。現

同古佛但有應名，現諸色心教化眾生。現同

古昔諸佛常行中道，大樂無為而生滅為異，

而實非佛，現佛神通常住本境。「佛子！水精瓔

珞內外明徹，妙覺常性湛然明淨，名一切

智地。常處中道一切法上，超過四魔，非有非

無一切相盡，頓解大覺窮化體神，二身常住

為化有緣。是故佛子！吾今略說賢聖名字，汝

等受持現行化人。

「佛子！汝先言云何心所行法者？所謂十心：一、

發心住；二、治地心住；三、修行心住；四、生貴心

住；五、方便心住；六、正心住；七、不退心住；八、

童真心住；九、法王子心住；十、灌頂心住。

「復次，即十觀心所觀法者：一、厚集一切善根，

所謂四弘誓，未度苦諦令度苦諦、未解集諦

令解集諦、未安道諦令安道諦、未得涅槃令

得涅槃。

「佛子！二、修習無量善行，所謂四念處，觀身、受、

心、法。若四皆空，四倒則無。不壞假名，一切法

故。皆如幻化者，五陰色識受想行、六大識

空、四大一切法，無自相、無他相，如虛空故。

「佛子！三、善習佛道法，所謂觀十一切入：四

大、四色、空處、識處，皆如實相故。「佛子！四、一切

佛前受法而行，所謂八勝處：內實五陰中廣