漢傳佛教 · 律部

菩薩瓔珞本業經

菩薩瓔珞本業經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1485

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土教化一切眾生,無相達觀皆成就故。

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「佛子!三、入如幻三昧。所謂十二門禪,初覺、觀、

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喜、樂、一心五支為因,第六默然心為定體。喜、

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樂、倚、一心四支為因,第五默然心為定體。樂、

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護、念、智、一心五支為因,第六默然心為定體。

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不苦不樂、護、念、一心四支為因,因名方便,第

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五默然心為定體。禪名支林,定名撿攝。經

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劫不散,故名為定。四空定同有五支,體用相

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似故方便道同。支者,想、護、正、觀、一心五支為

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因,第六默然心為定體。從定生四無量心,名

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四無量定,聖人現同凡夫法故。以自在力,復

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過是法入無量定,百千佛土教化一切眾生

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「佛子!四、遍行法寶藏。所謂身受心法、正進、如

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意足、根、力、八正、七覺,是菩薩大行,現億法身

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化一切眾生故。

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「佛子!五、入法界智觀。所謂十六諦,有諦、無諦、

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中道第一義諦、苦諦、集諦、滅諦、道諦、相諦、差

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別諦、視成諦、說諦、事諦、生起諦、盡無生諦、入

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道諦、如來智諦。五明論、一切法,盡在一念心

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中一時行。現無量身一切佛土,受佛法化

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故。「佛子!六達有法緣故起智。所謂十十二

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因緣、十種照:一、我見十二緣;二、心為十二緣;

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三、無明十二緣;四、相緣由十二緣;五、助成十

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二緣;六、三業十二緣;七、三世十二緣;八、三

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苦十二緣;九、性空十二緣;十、縛生十二緣。

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逆順觀故現無量身,入一切佛土化一切眾

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「佛子!七盡果報無障無礙智。所謂以三空智

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