漢傳佛教 · 律部

菩薩瓔珞本業經

菩薩瓔珞本業經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1485

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菩薩瓔珞本業經卷下

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姚秦涼州沙門竺佛念譯

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4釋義品釋義品第四

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佛告敬首菩薩:「汝先言義相云何者,所謂

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十住、十行、十向、十地、無垢地、妙覺地義相,今

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當說。佛子!是金剛海藏瓔珞經中釋賢聖

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相義,義出體。體者,菩薩體。義名功德。如是

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二法,一切菩薩為體、為義,故名體義。

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「佛子!發心住者,是人從始具縛凡夫,未識

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三寶聖人、未識好惡因之以果,一切不識不

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解不知。佛子!從不識始凡夫地,值佛菩薩

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教法中起一念信,便發菩提心。是人爾時住

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前,名信想菩薩,亦名假名菩薩,亦名名字菩

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薩。其人略行十心,所謂:信心、進心、念心、慧

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心、定心、戒心、迴向心、護法心、捨心、願心。復

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行十心,所謂十善法、五戒、八戒、十戒、六波羅

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蜜戒。是人復行十善,若一劫二劫三劫修十

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信,受六天果報。十善有三品:上品鐵輪王

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化一天下,中品粟散王,下品人中王。具足一

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切煩惱,

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集無量善業,亦退亦出。若值善知識學佛法,

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若一劫二劫方入住位。若不爾者,常沒不出。

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住退分善根如上說。佛子!發心住者,是上進

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分善根人。若一劫二劫一恒二恒三恒佛所,

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行十信心信三寶,常住八萬四千般若波羅

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蜜,一切行一切法門皆習受行。常起信心,不

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作邪見、十重、五逆、八倒,不生難處;常值佛法,

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