菩薩瓔珞本業經

「佛子！五、善計量眾生力。所謂五陰：色者，異空

色集，成大色分故，色相空。剎那剎那成心故，

心相空；受想行識無集無散，一相無相故。

「佛子！六、佛教化力。所謂十二入：外六境到

內六根，為識所入處，故名為入。其慧觀者，不

在內、不在外、不在中間，一切法無自無他故。

「佛子！七、趣向無礙智。所謂十八界——六境、六

根、六識——一合相，一切法亦一合相故。

「佛子！八、隨順自然智。所謂因果，善惡名因、苦

樂名果。所由為因、所起為果。由起相待，通為

因果故。因果二空無生無滅，皆一合相故。

「佛子！九、能受佛法僧故。所謂二諦空：因緣集

故謂之有，非曰有是有。因緣散故謂之無，非

曰有是無。故有無無無，般若解脫無二相故。

「佛子！十、以自在慧化一切眾生。所謂中道第

一義諦，般若處中而觀達一切法而無二，其

觀慧轉轉入聖地，故名相似第一義諦觀，而

非真中道第一義諦觀。其正觀者，初地已上

有三觀心入一切地。三觀者，從假名入空二

諦觀，從空入假名平等觀。是二觀方便道。因

是二空觀，得入中道第一義諦觀，雙照二諦

心心寂滅，進入初地法流水中，名摩訶薩聖

種性。無相法中行於中道而無二故。

「佛子！是三十心入一乘信，一乘因法非近行

可得，廣行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始

滿足。

「佛子！若退若進者，十住以前一切凡夫法中

發三菩提心，有恒河沙眾生學行佛法信想

心中行者，是退分善根。諸善男子！若一劫二