菩薩戒本

大菩提。』作如是說者，是名為犯眾多犯，是犯

染污起。何以故？聲聞深樂涅槃，畏厭煩惱，百

千萬倍，不及菩薩深樂涅槃，畏厭煩惱。謂諸

聲聞但為自利，菩薩不爾，普為眾生。彼習不

染污心，勝阿羅漢；成就有漏，離諸煩惱。

「若菩薩，不護不信之言，不護譏毀，亦不除滅。

若實有過惡不除滅者，是名為犯眾多犯，是

犯染污起。實無過惡而不除滅，非染污起。不

犯者：若外道誹謗，及餘惡人；若出家乞食，修

善因緣，生他譏毀；若前人若瞋、若狂，而生譏

毀。「若菩薩，觀眾生應以苦切之言，方便利益；

恐其憂惱而不為者，是名為犯眾多犯，是犯

非染污起。不犯者：觀彼現在少所利益，多起

憂惱。

「若菩薩，罵者報罵，瞋者報瞋，打者報打，毀者

報毀，是名為犯眾多犯，是犯染污起。

「若菩薩，侵犯他人，或雖不犯，令他疑者，即應

懺謝，嫌恨輕慢，不如法懺謝，是名為犯眾多

犯，是犯染污起，若懶墮懈怠，犯非染污起。不

犯者：若以方便令彼調伏；若彼欲令作不淨

業然後受者，不謝無罪。若知彼人性好鬪訟，

若悔謝者，增其瞋怒；若知彼和忍，無嫌恨心，

恐彼慚恥，不謝無罪。

「若菩薩，他人來犯，如法悔謝，以嫌恨心，欲惱

彼故，不受其懺，是名為犯眾多犯，是犯染污

起。若不嫌恨，性不受懺，是犯非染污起。不犯

者：若以方便令彼調伏，如前說。若彼不如法

悔，其心不平，不受其懺，無罪。

「若菩薩，於他起嫌恨心，執持不捨，是名為犯