菩薩戒本

「若菩薩，於佛所說，棄捨不學，反習外道邪論、

世俗經典，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不

犯者：若上聰明，能速受學；若久學不忘；若思

惟知義；若於佛法具足觀察，得不動智；若於

日日常以二分受學佛經，一分外典；是名不

犯。如是菩薩善於世典、外道邪論，愛樂不

捨，不作毒想，是名為犯眾多犯，是犯染污起。

「若菩薩，聞菩薩法藏甚深義，真實義，諸佛菩

薩無量神力，誹謗不受，言：『非利益，非如來說，

是亦不能安樂眾生。』是名為犯眾多犯，是犯

染污起。或自心不正思惟故謗，或隨順他故

謗。是菩薩聞第一甚深義，不生解心。是菩薩，

應起信心，不諂曲心，作是學：『我大不是、盲無

慧目；如來慧眼，如是隨順說；如來有餘說，云

何起謗？』是菩薩，自處無知處。如是如來現知

見法，正觀，正向，不犯，非不解謗。

「若菩薩，以貪、恚心，自歎己德，毀呰他人，是名

為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若輕毀外

道，稱揚佛法；若以方便令彼調伏，如前說。又

不犯者：令不信者信，信者增廣。

「若菩薩，聞說法處，若決定論處，以憍慢心、瞋

恨心，不往聽者，是名為犯眾多犯，是犯染污

起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若不解，

若病，若無力，若彼顛倒說法，若護說者心；若

數數聞，已受持，已知義；若多聞，若聞持，若如

說行；若修禪定不欲暫廢；若鈍根，難悟、難受、

難持；不往者，皆不犯。

「若菩薩，輕說法者，不生恭敬，嗤笑、毀呰，但著

文字，不依實義，是名為犯眾多犯，是犯染污