菩薩戒本

起。「若菩薩，住律儀戒，見眾生所作，以瞋恨心，

不與同事，所謂：思量諸事，若行路，若如法興

利，若田業，若牧牛，若和諍，若吉會，若福業。不

與同者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶

墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若病，若無力；若

彼自能辦，若彼自有多伴，若彼所作事非法，

非義；若以方便令彼調伏，如前說；若先許他，

若彼有怨；若自修善業不欲暫廢，若性闇鈍，

若護多人意，若護僧制；不與同者，皆不犯。

「若菩薩，見羸病人，以瞋恨心，不往瞻視，是名

為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非

染污起。不犯者：若自病，若無力，若教有力隨

順病者；若知彼人自有眷屬，若彼有力，自能

經理；若病數發，若長病；若修勝業不欲暫廢；

若闇鈍，難悟、難受、難持，難緣中住；若先看他

病。如病，窮苦亦爾。

「若菩薩，見眾生造今世後世惡業，以嫌恨心，

不為正說，是名為犯眾多犯，是犯染污起。

不犯者：若自無智，若無力，若使有力者說；若

彼自有力，若彼自有善知識；若以方便令彼

調伏，如前說；若為正說，於我憎恨；若出惡言，

若顛倒受，若無愛敬，若復彼人性弊𢤱戾。

「若菩薩，受他恩惠，以嫌恨心，不以答謝，若等、

若增酬報彼者，是名為犯眾多犯，是犯染污

起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若作方

便而無力，若以方便令彼調伏，如前說；若欲

報恩而彼不受。

「若菩薩，見諸眾生，有親屬難、財物難，以嫌恨

心，不為開解，除其憂惱，是名為犯眾多犯，是