施設論

密之門，食不知量，初夜後夜常不睡眠勤行

諸惡，不修奢摩他、毘鉢舍那，於不如理作意

中而乃修作。此等之人，故極貪愛。至謝滅

已當復云何？謂作歌舞倡伎戲笑之人，及為

女人。設得生天，即生欲界天中。由此因故，其

事如是。

又問：何因有極瞋者？答：謂若有人於瞋不善

根中近習修作，於無瞋善根中不近習修作，

於其瞋想、瞋因、瞋尋而乃近習亦復修作，於

不瞋想、不瞋因、不瞋尋不能修作。於非處起

瞋勤行修作，於慈心三摩地不能修作。於殺

害事勤行修作，於不殺害事不能修作。於彼

諸根隱密之門不能守護，食不知量，初夜後

夜常不睡眠勤行諸惡，不修奢摩他、毘鉢舍

那，於不如理作意中而乃修作。此等之人，

故極瞋恚。至謝滅已，當復云何？謂作蝎蜂、三

目蟲、百足蟲等。由此因故，其事如是。

又問：何因有極癡者？答：謂若有人於癡不

善根中近習修作，於無癡善根中不近習修

作。於其害想、害因、害尋而乃近習亦復修作，

於不害想、不害因、不害尋不能修作。於諸見

中而常修作，及於怪異不祥等事亦復修作。

由是緣故，而不能於緣生法門內心伺察，不

能於五取蘊中諦觀生滅無常之行，所謂此法

是色所成、是色所集、從色所滅。如是受想行

識所成，是識所集、從識所滅。此人於諸根隱

密之門不能守護，食不知量，初夜後夜常不

睡眠勤行諸惡，不修奢摩他、毘鉢舍那，於不

如理作意中而乃修作。此等之人，故極癡冥。