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血不淨而有流散，以流散故，火焚身時風飄
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穢氣而有充塞，故使大威力諸天不來勤勇
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作供養事。何以故？穢氣未散故。已離欲者，當
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趣滅已，身無精血不淨流散。以不流散故，火
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焚身時而無穢氣，是故大威力諸天悉來勤
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勇作供養事。何以故？無穢氣故。
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又問：何因未離欲者，當趣滅已，身體堅重而
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不調暢；已離欲者，當趣滅已，身體調暢而不
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堅重？答：未離欲者，上風吹鼓內入其身，是故
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堅重而不調暢。已離欲者，當趣滅已，止攝外
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風，身得調暢而無堅重。由此因故，其事如是。
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施設論卷第四
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