阿毘達磨品類足論

見相應無明，并遍行隨眠隨增。色界繫見道

所斷見取隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除

法滅道智，一識識，色界見道所斷有漏緣及

遍行隨眠隨增。色界繫見道所斷戒禁取、貪、

慢隨眠亦爾。色界繫見道所斷疑隨眠，一界

一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色

界見道所斷有漏緣，及疑相應無明，并遍行

隨眠隨增。色界繫見道所斷無明隨眠，一界

一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，除

色界見道所斷無漏緣無明，諸餘色界見道

所斷一切，及遍行隨眠隨增。色界繫修所斷

貪隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道

智，一識識，色界修所斷一切及遍行隨眠隨

增。色界繫修所斷慢、無明隨眠亦爾。如色界

繫三十一隨眠，應知無色界繫三十一隨眠

亦爾。差別者，六智知除法他心滅道智。

7辯千問品1品類足論辯千問品第七之一

學處淨果行聖種，正斷神足念住諦，

靜慮無量無色定，覺分根處蘊界經。

學處，謂近事五學處。淨，謂四證淨。果，謂四沙

門果。行，謂四通行。聖種，謂四聖種。正斷，謂四

正斷。神足，謂四神足。念住，謂四念住。諦，謂四

聖諦。靜慮，謂四靜慮。無量，謂四無量。無色，謂

四無色。定，謂四修定。覺分，謂七等覺支。根，謂

二十二根。處，謂十二處。蘊，謂五蘊。界，謂十

八界。經，謂頌中前九後九及各總為一合，有

二十經。依一一經為前五十問。

且依近事五學處經為五十問。謂五學處，幾

有色、幾無色，幾有見、幾無見，幾有對、幾無對，