阿毘達磨品類足論

學作意相應佛證淨。法、僧證淨亦爾。聖所愛

戒證淨，或學或無學。云何學？謂學身語業。云

何無學？謂無學身語業。

此四證淨，幾見所斷等者，一切非所斷。幾非

心等者，一非心非心法非心相應，三是心所

與心相應。幾隨心轉非受相應等者，一隨心

轉非受相應，三隨心轉亦受相應。幾隨心轉

非想行相應等者，一隨心轉非想相應，三隨

心轉亦想相應。一隨心轉非行相應，三隨心

轉亦行相應，除其自性。幾隨尋轉非伺相應

等者，一切應分別，謂佛證淨或有尋有伺、或

無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有

尋有伺作意相應佛證淨。云何無尋唯伺？謂

無尋唯伺作意相應佛證淨。云何無尋無伺？

謂無尋無伺作意相應佛證淨。法、僧證淨亦

爾。聖所愛戒證淨，或隨尋轉非伺相應、或非

隨尋轉非伺相應。云何隨尋轉非伺相應？謂

隨尋轉無漏身語業。云何非隨尋轉非伺相

應？謂不隨尋轉無漏身語業。幾見非見處等

者，一切非見非見處。幾有身見為因非有身

見因等者，一切非有身見為因非有身見因。

幾業非業異熟等者，一是業非業異熟，三非

業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一是業亦

隨業轉，三隨業轉非業。幾所造色非有見色

等者，一是所造色非有見色，三非所造色非

有見色。

說一切有部品類足論卷第十