漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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或依未至。我受,或依七或依未至。縛中,欲愛

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身縛、瞋恚身縛,依未至。戒盜身縛、我見身縛,

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或依四或依未至。蓋及瞋恚、慳結、嫉結,依未

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至,餘殘或依七或依未至。下分

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中,貪欲、瞋恚,依未至。餘殘及見,或依四或依

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未至。愛身中,鼻、舌更愛,依未至。眼、耳、身更愛,

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或依初或依未至。意更愛,或依七或依未至。

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使中,貪欲使、瞋恚使,依未至。有愛使、憍慢使、

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無明使,或依七或依未至。見使、疑使,或依四

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或依未至。結中,瞋恚結、慳結、嫉結,依未至。愛

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結、憍慢結、無明結,或依七或依未至。見結、失

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願結、疑結,或依四或依未至。九十八使中,

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欲界依未至。色界及無色界四諦所斷,或依

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四或依未至。無色界思惟所斷,或依七或依

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未至。所有結過去,已為結所繫耶?答

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曰。如是,所有結過去已為結所繫也。頗已為

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結所繫,此結不過去耶?答曰:有,諸未來現在

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結所繫。所有結未來,當為結所繫耶?答曰:或

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有未來結不當為結所繫。云何未來結不當

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為結所繫?答曰:諸未來結永盡無餘、已滅已

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吐,於彼結盡定不退,是謂未來結不當為結所

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繫。云何當為結所繫,此非未來結?答曰:諸結

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過去永盡無餘、已盡已吐,於彼結盡定退,是

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謂當為結所繫,此結非未來。云何結未來當為

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結所繫?答曰:諸未來結永盡無餘、已滅已

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吐,於彼結盡定退,是謂未來結當為結所繫。

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云何非未來結亦不當為結所繫?答曰:諸結

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過去永盡無餘、已滅已吐,於彼結盡定不退及

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現在結,是謂亦非未來結亦非當為結所繫。

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