阿毘曇八犍度論

說：我於此梵大梵富，以卑法盜為最，此是見

盜，苦諦所斷。造化，無作言作，此是戒盜，苦諦

所斷。言妙者，以卑法盜為最，此是見盜，苦諦

所斷。造眾生類，無作言作，此是戒盜，苦諦所

斷。如彼梵迦夷天作是言：此梵大梵富，以卑

法盜為最，此是見盜，苦諦所斷。造眾生類，無

作言作，此是戒盜，苦諦所斷。言妙者，以卑法

盜為最，此是見盜，苦諦所斷。造眾生類，無作

言作，此是戒盜，苦諦所斷。如彼長爪梵志作

是語：一切，瞿曇！我不忍。此邊見斷滅所攝，苦

諦所斷。一切，瞿曇！我忍。此邊見有常所攝，苦

諦所斷。我有忍有不忍。彼有忍者，此邊見有

常所攝，苦諦所斷。彼有不忍者，此邊見斷滅

所攝，苦諦所斷。所謂此見阿羅漢失不淨，其

形像精魔迦夷天。阿羅漢失不淨污床褥，無

作言作，此是戒盜，苦諦所斷。所謂此見阿羅

漢自脫不知。言阿羅漢無此智，此耶邪見，道

諦所斷。所謂此見阿羅漢自脫狐疑。阿羅漢

已越狐疑，此耶邪見，道諦所斷。所謂此見得

阿羅漢由他知得。阿羅漢不由他知，此耶邪

見，道諦所斷。所謂此見稱言苦道苦道種，無

作言作，此是戒盜，苦諦所斷。

阿毘曇五種跋渠第十四竟。

3知他心跋渠阿毘曇智犍度知他心跋渠第三

知他人心四，及愛亦有五，

明信滅顛倒，修行三昧道，

云何知他人心智、云何識宿命智？若知他人

心智即知他人心耶？設知他人心是知他人