阿毘曇八犍度論

學等見所可相應心脫已脫當脫，是謂非等意

解脫不盡智相應。諸無疑意解脫盡無生智相

應耶？答曰：如是，諸與無生智相應盡無疑意

解脫。頗有無疑意解脫不與無生智相應耶？

答曰：有，無疑法阿羅漢盡智無學等見所可

相應心脫已脫當脫。云何學明、云何學智？學

明云何？答曰：學慧也。學智云何？答曰：學八智

也。云何無學明、云何無學智？無學明云何？答

曰：無學慧也。無學智云何？答曰：無學八智

也。修行法時最初得何等信，佛耶、法耶、僧耶？

答曰：修行苦法、修行習法、修行盡法、修行道

法，佛、法、僧也。此四顛倒，須陀洹幾滅、幾未滅？

答曰：一切滅也。此三三昧，須陀洹幾成就過

去、幾成就未來、幾成就現在？答曰：盡成就未

來，已滅不失即成就過去，若現在前成就現

在。若道前過去，一切彼道已修已猗耶？答曰：

如是，若道過去，一切彼道已修已猗。頗有道

已修已猗此道不過去耶？答曰：有，未來道已

修已猗也。若道未來，一切彼道不已修不已

猗？答曰：或道未來此道非不已修非不已猗。

云何道未來此道非不已修非不已猗耶？答

曰：未來道已修已猗，是謂道未來此道非不

已修非不已猗也。云何道不已修不已猗，此

道不未來耶？答曰：未曾得道現在前，是為道

不已修不已猗此道不未來。云何道未來，此

道不已修不已猗？答曰：若道未來不已修不

已猗，是謂道未來此道不已修不已猗。云何

道非未來，此道非不已修非不已猗？答曰：過

去道本得現在前，是謂道非未來此道非不