阿毘曇八犍度論

曰：無知根攝喜覺意、諸喜覺意不攝不相應

無知根相應法，是謂無知根非喜覺意。云何

喜覺意非無知根？答曰：無知根不攝喜覺意

相應法，是謂喜覺意非無知根。云何無知根

喜覺意？答曰：無知根攝喜覺意相應法，是謂

無知根喜覺意。云何非無知根非喜覺意？答

曰：無知根不攝喜覺意、諸無知根喜覺意不

攝不相應，及餘心、心法、色、無為、心不相應行，

是謂非無知根非喜覺意。等見亦如是。諸法

無知根相應，彼猗覺意耶？答曰：或無知根非

猗覺意。云何無知根非猗覺意？答曰：無知根

相應猗覺意，是謂無知根非猗覺意。云何猗

覺意非無知根？答曰：無知根不相應猗覺意

相應法，是謂猗覺意非無知根。云何無知根

猗覺意？答曰：無知根相應猗覺意相應法，是

謂無知根猗覺意。云何非無知根非猗覺意？

答曰：無知根不相應猗覺意，及餘心、心法、色、

無為、心不相應行，是謂非無知根非猗覺意。

護覺意亦如是。諸法無知根相應，彼等志耶？

答曰：或無知根非等志。云何無知根非等志？

答曰：無知根相應等志、諸等志不相應無知

根相應法，是謂無知根非等志。云何等志非

無知根？答曰：無知根不相應等志相應法，是

謂等志非無知根。云何無知根等志？答曰：無

知根相應等志相應法，是謂無知根等志。云

何非無知根非等志？答曰：無知根不相應等

志、諸無知根等志不相應，及餘心、心法、色、無

為、心不相應行，是謂非無知根非等志。餘殘

如上相應也。又世尊言：我今當說四