阿毘曇八犍度論

則成就，若不盡，設盡便失則不成就。設成就

過去未來苦智，彼過去法智耶？答曰：若盡不

失則成就，若不盡，設盡便失則不成就。若成

就過去法智，彼過去未來現在苦智耶？答曰：

或成就過去法智及未來苦智非過去現在及

過去未來非現在，及未來現在非過去，及過

去未來現在苦智。云何成就過去法智及未

來苦智非過去現在耶？答曰：若法智已盡不

失，又此得苦智若不盡，設盡便失、不現在前，

是謂成就過去法智及未來苦智非過去現

在。云何成就過去法智及過去未來苦智非

現在耶？答曰：若法智苦智已盡不失，又此苦

智不現在前，是謂成就過去法智及過去未

來苦智非現在。云何成就過去法智及未來

現在苦智非過去耶？答曰：若法智已盡不失，

又此苦智現在前，若不盡，設盡便失，是謂成

就過去法智及未來現在苦智非過去。云何

成就過去法智及過去未來現在苦智耶？答

曰：若法智苦智已盡不失，又此苦智現在

前，是謂成就過去法智及過去未來現在苦

智。設成就過去未來現在苦智，彼過去法智

耶？答曰：若盡不失則成就，若不盡，設盡便失

則不成就。習盡道智亦如是。過去

法智、過去未來知智、過去知他人心智，未

來，現在，過去現在，未來現在，過去未

來，過去未來現在。知他人心智七乃

至道智亦如是。

智相應品第五竟。

阿毘曇八揵度論卷第十四