阿毘曇八犍度論

已盡不失，又此未知智不盡，設盡便失，不現

在前，是謂成就過去法智非過去現在未知

智。云何成就過去法智及過去未知智非現

在前？答曰：若法智未知智也已盡不失，又

此未知智不現在前，是謂成就過去法智及

過去未知智非現在。云何成就過去法智及

現在未知智非過去？答曰：若法智已盡不失，

又此未知智現在前，若不盡，已盡便失，是謂

成就過去法智及現在未知智非過去。云何

成就過去法智及過去現在未知智耶？答曰：

若法智未知智已盡不失，又此未知智現在

前，是謂成就過去法智及過去現在未知智。

設成就過去現在未知智，彼過去法智耶？答

曰：若盡不失則成就，若不盡，設盡便失則不

成就。若成就過去法智，彼未來現在未知智

耶？答曰：或成就過去法智非未來現在未知

智。及未來無現在及未來現在未知智。云何

成就過去法智非未來現在未知智？答曰：若

法智已盡不失，又此不得未知智，是謂成就

過去法智非未來現在未知智。云何成就過

去法智及未來未知智非現在？答曰：若法智

已盡不失，又此得未知智不現在前，是謂成

就過去法智及未來未知智非現在。云何成

就過去法智及未來現在未知智？答曰：若法

智已盡不失，又此未知智現在前，是謂成

就過去法智及未來現在未知智。設成就未來

現在未知智，彼過去法智耶？答曰：若盡不失

則成就，若不盡，設盡便失則不成就。若成就

過去法智，彼過去未來未知智耶？答曰：或成