阿毘曇八犍度論

命終生何所？若乃至得不用定、非有想無想，

彼命終生何所？云何意所念入慈、云何意所

念入悲喜護？慈何繫結滅、悲喜護何繫結滅

淨？初禪何繫結滅淨乃至有想無想何繫結

滅？初解脫乃至第八解脫，初除入乃至第八

除入，初一切入乃至第十一切入，法智乃至

道智，空無願無相何繫結滅？慈報何所受報、

悲喜護報何所受報淨？初禪報何所受報淨？

乃至有想無想報何所受報？初解脫乃至第

八解脫，初除入乃至第八除入，初一切入乃

至第十一切入，知他人心智等智報何所受

報？此章義願具演說。

若得過去法，彼得過去耶？答曰：或彼過去、或

未來、或現在。設得過去，彼得過去法耶？答曰：

或彼過去、或未來、或現在、或無為。若得未

來法，彼得未來耶？答曰：或彼過去、或未來、或

現在。設得未來，彼得未來法耶？答曰：或彼過

去、或未來、或現在、或無為。若得現在法，彼

得現在耶？答曰：或彼過去、或未來、或現在。設

得現在，彼得現在法耶？答曰：或彼過去、或未

來、或現在、或無為。若得善法，彼得善耶？

答曰：如是。設得善，彼得善法耶？答曰：如是。

若得不善法，彼得不善耶？答曰：如是。設得不

善，彼得不善法耶？答曰：如是。若得無記法，彼

得無記耶？答曰：如是。設得無記，彼得無記法

耶？答曰：如是。若得欲界繫法，彼得欲界繫耶？

答曰：如是。設得欲界繫，彼得欲界繫法耶？答

曰：如是。若得色界繫法，彼得色界繫耶？答曰：

如是。設得色界繫，彼得色界繫法耶？答曰：或