阿毘曇八犍度論

彼色界繫、或不繫。若得無色界繫法，彼得無

色界繫耶？答曰：如是。設得無色界繫，彼得無

色界繫法耶？答曰：或彼無色界繫、或不繫。若

得學法，彼得學耶？答曰：如是。設得學，彼得學

法耶？答曰：或彼學、或非學非無學。若得無學

法，彼得無學耶？答曰：如是。設得無學，彼得無

學法耶？答曰：或彼無學或非學非無學。若得

非學非無學法，彼得非學非無學耶？答曰：或

彼學、或無學、或非學非無學。設得非學非無

學，彼得非學非無學法耶？答曰：如是。若得見

諦斷法，彼得見諦斷耶？答曰：如是。設得見

諦斷，彼得見諦斷法耶？答曰：如是。若得思惟

斷法，彼得思惟斷耶？答曰：如是。設得思惟斷，

彼得思惟斷法耶？答曰：或彼思惟斷或不

斷。若得不斷法，彼得不斷耶？答曰：或彼思惟

斷或不斷。設得不斷，彼得不斷法耶？答曰：如

是。諸法善無色生，彼善心俱耶？答曰：或法

善無色生，善心俱、不善心俱、無記心俱。云何

法善無色生善心俱？答曰：諸法彼心相應彼

俱有善，是謂法善無色生善心俱。云何法善

無色生不善心俱？答曰：如不善心若退若生

善法得生，是謂法善無色生不善心俱。云何

法善無色生彼無記心俱耶？答曰：如無記心

若退若生善法得生，是謂法善無色生無記

心俱。設諸法善心俱生，彼法善無色耶？答

曰：或法善心俱生，善無色、無記無色。云何法

善心俱生善無色？答曰：諸法彼心相應彼

俱有善，是謂法善心俱生善無色。云何法善

心俱生無記無色？答曰：如善心勝進無記法